Феномен современной религиозности
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends]
Below are the 20 most recent journal entries recorded in
olga_fil's LiveJournal:
[ << Previous 20 ]
| Sunday, July 12th, 2009 | | 11:14 pm |
| | Sunday, April 26th, 2009 | | 8:44 pm |
| | Saturday, April 11th, 2009 | | 7:24 pm |
Очередная идея Минобра и Рособрнадзора 1. Студенты педвузов будут сдавать ЕГЭ вместо сессии 2 раза в год. 2. Хотя бы 80% выпускников педвузов должно работать по специальности, иначе вуз будут уничтожать. Таким образом абсолютно неизбежно будут уничтожены 100% вузов. Нехватку кадров будут решать следующим образом 3. Любой имеющий образование выше среднего может работать в школе. В общем так и было, что имеющий высшее образование в принципе мог это делать. Но введение этого сейчас явно говорит о стремлении властей... | | Saturday, March 14th, 2009 | | 4:16 pm |
Реальная история
Старенький попик пьет чаек с блюдечка, жмурится и рассказывает: - А так было благостно сегодня то на службе в алтаре, матушка. Отец Димитрий в уголке тихо похрапывает, отцы-дьяконы в карты режутся и не матерятся. Хорошо... Каждый раз бы так. | | 1:00 am |
| | 12:47 am |
| | 12:40 am |
| | Saturday, September 20th, 2008 | | 8:51 pm |
Ну вот и нам повысили зарплату
Профессура только стала получать меньше процентов на 15, а мы процентов на 10. Зато по всем СМИ вопль о том как мы славно живем. | | 8:44 pm |
Семинарский бизнес
На что жить бедным семинарским дьяконам? Можно охаживать благочинного, аккуратно демонстрируя порванные ботинки и дырявые носочки, попутно сетуя на бедность. Благочинный всяко разно, но пару штук то точно отвалит. А можно попросту... Объединившись в ОПГ утащить пару сотен кг чистого воска и продать. Правда, можно ведь и залететь. Что и случилось в одной семинарии нашей необьятной родины этим летом. В результате семинария лишилась всех дьяконов сразу, кои отправились кормить комаров по дальним и неблагополучным селам на 3 года. Такой вот УК МП РПЦ. | | Friday, August 8th, 2008 | | 8:56 pm |
Блог из под пуль
http://velikaya-osetia.livejournal.com/1757.html?view=2525#t252508 августа 2008 2:06 PM Пишу с мобильного во время передышки. Бои идут прямо в центре Цхинвала, мы отступаем с боями, у нас много погибших и раненых, вокруг все горит. Нас бомбят прямой наводкой с гор, в городе много грызунских войск. Слава Богу я вывез семью 2 дня назад, и сейчас думаю только о том, как убить побольше грузинских свиней. Вчера когда Саакян сказал, что прекращает огонь мы знали, что война начнется, но русские нам сказали, что она начнется через 3 дня, а до этого мы можем спокойно мочит грузин. И мы стреляли вовсю, не жалея патронов. И к 10 вечера нас накрыло… С тех пор только 1 час был перерыв. Россия нас кинула, обещали ввести 58 армию, но так и не ввели. Кокойты сбежал. Грызуны сейчас предлагают выход из города, многие наши бросают оружие и уходят. Я буду воевать до конца. С Уважением Ваш Заур З.Ы. Если больше не напишу, значит я погиб. И если можно, распространите этот пост где можете, хочу если помру, чтоб обо мне помнили | | Tuesday, July 22nd, 2008 | | 10:30 am |
Канонизировать СТалина?
Коммунисты Петербурга продолжают настаивать на канонизации Сталина, несмотря на негативную реакцию Церкви 21.07.2008 13:35 Санкт-Петербург, 21 июля. В организации «Коммунисты Петербурга и Ленобласти» недоумевают по поводу резкой реакции представителя Русской Православной Церкви на предложение левых о канонизации Сталина. Hа минувшей неделе питерские коммунисты заявили о намерении обратиться к Церкви с просьбой запустить процедуру канонизации Сталина как «собирателя русских земель, победителя иноземцев, создателя великого социального минимума, подвижника и отца народов». Между тем глава пресс-службы Московской патриархии священник Владимир Вигилянский назвал это предложение «чудовищным» и напомнил о гонениях на верующих в период правления Сталина, сообщает «Интерфакс-религия». «РПЦ уже оценила деятельность И.Сталина при жизни последнего как однозначно положительную, и мы настаиваем на разъяснении противоречий в заявлениях РПЦ 1940-50 гг. и провокационных, оскорбительных для русского народа оценок Сталина господином Вигилянским», - говорится в сообщении КПЛО, распространенном в минувшие выходные. Коммунисты приводят текст приветственного адреса «От духовенства и мирян Русской Православной Церкви вождю народов СССР, Генералиссимусу И.В.Сталину в день семидесятилетия со дня рождения», датированного 21 декабря 1949 года. В нем, в частности говорится: «И теперь, ощущая на каждом шагу своей церковной и гражданской жизни благие результаты Вашего мудрого государственного руководства, мы не можем таить своих чувств, и от лица Русской Православной Церкви приносим вам, дорогой Иосиф Виссарионович, в день Вашего семидесятилетия глубокую признательность». В КПЛО также призывают Русскую Православную Церковь «прекратить начатую ей в последнее время антикоммунистическую кампанию, ибо это может привести к расколу внутри РПЦ, что будет воспринято верующими и неверующими коммунистами с огромным сожалением и пойдет на пользу только антироссийским конфессиям и псевдорелигиям». http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=21739 | | Tuesday, January 29th, 2008 | | 3:57 pm |
| | Monday, January 28th, 2008 | | 9:57 pm |
| | Saturday, January 5th, 2008 | | 11:02 am |
Это типа юмор
А знаете, что значит слово "демократия"? Это демоны умножаются во много крат!. Берегитесь! | | Thursday, January 3rd, 2008 | | 7:31 pm |
Вот такую штуку нашла на сайте Омоленко
Вопрос №2711 Игорь В. Кучаев: Никосия, Кипр 29/12/07 19:09 Здравствуйте, отец Олег! Батюшка, есть у меня вопрос касательно схронов и подготовки к достаточно скорым скорбным событиям. На сколько лет нужно готовить схроны? Я исходил из такого расчета - почти год (10 месяцев) войны, год голода и смута. То есть, как минимум, нужно расчитывать запасы на 2 года? И еще - что стоит запасти помимо продуктов питания и прочих основных средств для выживания (инструменты, орудия для охоты и рыбалки и т. п.)? Заранее спасибо, Игорь Ответ священника Олега: Два года это минимальный срок для запасов. Мы не знаем что будет происходить по различным местам, вот почему лучше расчитывать на пять лет. Помимо продуктов питания необходимо запастись другими вещами, которые могут быть полезны для выживания. Точный список необходимых вещей определить сложно из-за климатических и прочих местных различий. Одно дело схроны в районе Экватора, другое - в районе вечной мерзлоты. Но если говорить в общем, то важно иметь вещи следующих категорий: 1) Средств для охоты и рыбной ловли - арбалет или лук со стрелами, удочки и спининги с их принадлежностями; сети, силки и т.п. Огнестрельное оружие допустимо, но крайне нежелательно. 2) Средства освещения: фонари (желательно без батареек,аккумуляторов и подзарядных устройств), свечи. лучины, керасиновые лампы и т.п. 3) Генераторы энергии: солнечные батареи, ветряные генераторы, водяные генераторы (т.е. такие, которые используют энергию небольшой речушки или водного потока для превращения ее в эленктрическую энергию). 5) Обогреватели и теплообразователи, теплохранители: печки, теплая одежда, спальники, грелки, термостаты, термосы, теплоизоляторы (например, фольга, войлок). 6) Интструменты: топоры, лопаты, кирки, молотки, ручная дрель, стамески, отвертки, плоскогубцы, гвозди, ведра, бидоны, ножы, ножницы, шило, швейные иголки, пинцет, нитки, зеркало и прочее. 7) Моющие средства и средства гигеены: мыло, шампуни, спирт, лосьены, зубная паста и т.п. 8) Лекарственные препараты и средства первой медицинской помощи: антибиотки с большим сроком хранения, необходимые по состоянию здоровья каждого скрывающегося человека лекарственные средства, йод, спирт, перекись водорода, активированный уголь, бинты, лейкопластырь, стирильные салфекты, бандажы, эластичные бинты и прочее. 9) Средства передвижния и перевозок: санки, лыжы, снегоступы, каное, лодки, веревки и прочее альпинистское снаряжение (для тех, кто имеет схроны в горной местности). 10) Средства навигации и ориентирования (только не электронные): часы, календари, компас и т.п. 11) Средства сигнализации: ракетница (пистолет) с сигнальными патронами, краски для нанесения пометок на камни и деревья, разноцветные ленты. 12) Книги (Библия и прочие самые необходимые), бумага для заметок, карандаши, ручки. http://www.omolenko.com/scripts/qa.php?ActionCmd=1&showanswer=2711 | | Sunday, December 16th, 2007 | | 10:10 pm |
| | 10:05 pm |
Охренеть! Дайте две.
Знаменитая песня "Прекрасное далеко" на латыни! Исполняет католический молодежный хор Новосибирска http://www.binetti.ru/artes/poesia/mirabile_futurum.mp3Audio vocem de mirabili futuro, Matutinam vocem, rore humidam. Audio vocem, et pericula ventura Turbant mentem, sicut puero cuidam. R.: Mirabile futurum, ne esto mihi durum, Ne esto mihi durum, ne esto durum. Origine ex pura ad optimum futurum, Ad optimum futurum iam nunc egressus sum. Audio vocem de mirabili futuro, Illa vocat me in loca divina. Audio vocem semper interrogaturam: Quid iam fecerim pro die crastina? Iuro me futurum bonum atque castum Nec amicum relicturum miserum. Audio vocem et festino hoc vocatu Via aspera ad illud futurum. | | Tuesday, October 30th, 2007 | | 4:11 pm |
Господи, как страшно то!
"ЭКСПЕРТ-ONLINE": Зверье. В Троице-Сергиевой лавре по благословению архимандрита утопили более 30 котят В Троице-Сергиевой лавре по благословению архимандрита утопили более 30 котят. По крайней мере, так рассказывают активисты местного общества по защите животных. Они утверждают, что это уже далеко не первый случай — от неугодных хвостатых подобным образом избавляются последние пять лет. Сами работники лавры давать показания боятся, а церковники считают, что их просьбу выгнать с территории монастыря расплодившихся кошек просто "неправильно поняли". Началось все вечером в субботу с сообщения на одном из интернет-форумов: "Сегодня по распоряжению отца-эконома из Троице-Сергиевой лавры вывезли более 30 кошек на свалку. Кошек упаковали в мешки и просто бросили. Они будут погибать мучительной смертью. Нужна любая помощь. Хотя бы выпустить их". Информацию разместила Ольга, сотрудница благотворительного фонда "Акция милосердия", которой, в свою очередь, позвонили из Сергиево-Посадского общества по защите животных. С ними-то и связались работницы лавры, на глазах у которых отец-эконом архимандрит Иеремия якобы благословил уничтожение чрезмерно расплодившихся питомцев. Добровольцы, согласившиеся в тот же день ехать в Сергиев Посад, нашлись быстро — на форуме любителей животных "Пес и кот". Несмотря на темноту и сильный туман, довольно быстро нашлось иместо, куда мусоровоз вывез из лавры пять мешков с кошками. "Двух котят нам удалось найти у самой свалки, — рассказывает участница спасательной операции, — остальных, как сообщили нам ее охранники, отвезли к небольшому озеру неподалеку. Они нам даже фонари дали, чтобы легче было искать". Остальные котята действительно были у озера. "Не в самом озере, как потом написали, а неподалеку, в луже или в болотце, в темноте не разберешь, — продолжает женщина, — мы бы их и не увидели даже, если бы они не мяукали". В живых, впрочем, осталось меньше половины — семь, тогда как, по рассказам работниц лавры, в мешки упаковали более 30 животных. Как рассказала "Эксперту Online" Ольга, это не первый случай, когда насельники монастыря избавляются от кошек подобным, весьма нехристианским, образом. Уже около пяти лет примерно раз в полгода отец-эконом просит очистить территорию обители от живности — обитающие там постоянно кошки плодятся, потому как стерилизовать их нельзя, а новых, бывает, подкидывают сердобольные паломники. Раньше монахи топили котят в озере, теперь вот решили вывозить на свалку, так гуманнее. "Женщины, работающие в лавре, видели все это, но боялись рассказывать, — говорит Ольга, — понимают, что происходит что-то несправедливое, а жаловаться не хотят. Мы узнавали об этих случаях уже несколько недель спустя, когда ничего сделать было нельзя и ничего нельзя доказать. Сейчас первый случай, когда действительно удалось найти и этих кошек, и свидетелей". Свидетелей, впрочем, особо разговорчивыми не назовешь. Одной из женщин нам удалось дозвониться домой, но родственники сообщили, что "она на работу ушла и когда появится, не знаем", да и вряд ли согласится беседовать с журналистами. — А история с утопленными кошками? Вы слышали о ней? — поинтересовались мы. — Ничего не знаем. "Они боятся потерять работу, Сергиев Посад — город маленький, найти новую будет сложно, и за лавру они держатся, несмотря на то что получают там копейки", — грустно замечает Ольга. Женщины категорически отказываются жаловаться в милицию и выступать в качестве свидетелей: у батюшки, мол, надо благословения спросить, а он не благословит. Защитники животных пытались обращаться в милицию сами, но без свидетелей их рассказы об утопленных монахами котятах выглядят голословными обвинениями, и заявление сотрудники правоохранительных органов просто не принимают или ограничиваются общими отписками. Жаловалась Ольга и в Московскую Патриархию. "Они говорят, что этого не может быть, и тоже пишут отписки", — говорит она. Теперь защитники животных собираются донести эту историю до сведения Константинопольского Патриарха и вновь обратиться в канцелярию Алексия II – теперь все-таки о происходящем в лавре узнало достаточно людей, сегодня туда поехала съемочная группа НТВ. — Максимум, что работницы лавры могли сделать, это попросить охранников свалки отпустить животных. Они просили, но те заявили, что кошки вернутся обратно. Сами женщины выпустить их не могли – боялись отца-эконома, — сообщила "Эксперту Online" участница ночной спасательной операции. Выживших котят разобрали через интернет-форум, сейчас активно собирают деньги на лечение в ветеринарной клинике, однако, по некоторой информации, на территории лавры осталось еще достаточно хвостатых обитателей, и, судя по всему, их судьба тоже незавидна. В минувшие выходные архимандрит Иеремия благословил только котят, взрослые особи благословения ждут. — Я не могу понять, почему нельзя было повесить объявление, что кто желает забрать котят от преподобного Сергия, может это сделать там-то и там-то. Ведь Сергий любил животных, думаю, паломники их моментально бы расхватали, — продолжает мысль Ольга. В лавре ситуацию оценивают совершенно иначе. Дозвониться до самого отца-эконома "Эксперту Online" не удалось, однако в его секретариате нас заверили, что никто котят не топил. "В лавре много животных обитает, они плодятся постоянно, чаще всего мы их прихожанам раздаем, — заявил один из монахов, — некоторые из них слабые, больные, и мы их отвозим к озеру в мешках и отпускаем". Божий человек тщательно заверил нас, что мешки эти развязаны и кошки сами разбегаются потом по окрестным лесам, а кого-то подбирают дачники. Ну а если и погибает котенок, то не потому, что утопили, — просто на то Божья воля. Впрочем, регулярности гуманных чисток монастырской территории он отрицать не стал. Редакция "Эксперт Online", 29 октября 2007 г. http://portal-credo.ru/site/?act=monitor&id=11274 | | Tuesday, October 23rd, 2007 | | 2:24 pm |
Православие - это секта ( размышления сельского священника)
Православие - это секта Меня давно волнует тема сектантства в нашей Православной Церкви. Может ли обычный приход стать сектой? Из моих наблюдений, это одна из самых животрепещущих проблем. Часто можно слышать мнения о том, что наша Церковь находится на грани раскола. Почему? Почему вообще возможен раскол в нашей Церкви? Наверное потому, что между православными нет единства. Я опубликовал эту кляузу не для того, что бы приколоться над этими несчастными тетушками и алтарниками, а для того, чтоб хоть кто-то обратил внимание на то, что творится внутри наших приходов. Всё ли там нормально, и самое главное - православно? На каких принципах строятся наши приходы? Я очень удивился, что эта публикация вызвала такой резонанс. Очень интересно изучать религиозность прихожан. Многое станет понятно о состоянии нашей современной церковности, если внимательно вглядеться: во что верят наши прихожане и как реализуются наши религиозные потребности? Я проводил социальные опросы в своем приходе, результаты которых меня просто поразили. Евангелие читают только те, кто постоянно ходит в храм, и то, читают, потому что надо читать, а не потому, что это интересует. Крайне редко задаются вопросы по текстам Евангелия, но почти постоянно спрашивают, что можно есть в пост, а что нет. Такое впечатление создается, что христианство - это религия еды. Как бы не оскоромиться в пост - вот в чем «столп и утверждение истины». Среди так называемых воцерковленных прихожан мало кто вообще верит в Вечную Жизнь, но практически все верят в колдунов, сглаз и порчу. Постоянно подозревают друг друга в колдовстве. Меня порой поражает, когда образованные на вид люди, много лет посещающие храм, вполне серьёзно подозревают в колдовстве своих собратьев, с которыми они причащаются из одной чаши. Пост стал добродетелью, и надо умереть, но устав соблюсти, когда как во все времена пост был средством для достижения добродетели. Произошла подмена понятий. Апостол Павел неоднократно говорил о пище, что она к Богу не приближает, или что Царствие Небесное это не пища и питие, а радость во Святом Духе. Но нет, еда опять у нас встает во главу угла. Еда у нас становится камнем, на котором мы строим свою духовную жизнь. Поэтому как это так: попы-обновленцы благословляют поститься по мере своего здоровья? И не важно, что Игнатий Брянчанинов благословлял в пост больных пить даже мясной бульон. В уставе написано сухоядение, значит сухоядение. Я сам лично слышал, как один поп-типиконщик не разрешил беременной женщине во время Великого поста кушать постное масло среди недели. Я был просто в шоке: где же Любовь как главный принцип христианства? Любовь, как и святость, представляются как недосягаемые понятия - и поэтому о них не надо беспокоиться и можно продолжать барахтаться в обрядоверии и фарисействе, как в болоте. Такой поп точно, наверное, на месте Христа не стал бы исцелять несчастных в субботу. Ведь закон не велит: потерпит до понедельника ничего страшного, зато всё будет по Типикону. И если бы это было каким-то исключением, а ведь это распространено повсеместно. А радость от жизни в нашей современной православной религиозности вообще стоит на особом месте. Смех, шутки, приличные танцы типа вальса и другие невинные удовольствия в ультраправославной среде считаются величайшим грехом, хотя быть стукачом, двуличным, заискивать перед священником, а за его спиной бесстыдно осуждать его, плести приходские интриги вообще грехом не считается. Лицо у православного человека должно быть уныло-умиленно-идиотским. Вот тогда это действительно лицо православно верующего человека. И весь этот кошмар, который очень часто путают с православием, созидается так называемыми пастырями, такие группировки православнутых, которые сами вводят священника в состояние глубокой прелести своей лестью пресмыкательством и двуличием перед священником. Эта банда так называемых "верующих пасомых" заставляет говорить пастыря не то, что приближает их к подлинному пониманию Евангелия, а то что может вместиться в их коробочки . И то что соответсвет их пониманию и для них непререкаемая истина. Неважно, что эта истина очень часто идет вразрез и со святоотеческими наставлениями и с толкованием самого Евангелия. А что не вмещается и противоречит тому как они считают правильным , то, по их мнению, является высокоумием и гордыней ума. Когда овцы встречаются с тем, что им непонятно, то это уныло-умиленно-идиотское лицо превращается в злобную гримасу, источающую ненависть. И батюшка, конечно, боится своих овечек, но постепенно пастырю это начинает нравиться. Ведь само ощущение власти приятно щекотит внутри, но под толстым-толстым слоем лжи и лести очень трудно понять, что на самом деле-то властвуют они над священником, то тогда уже, как говорится, поздно. Таким образом, формируется секта, но вид у неё вполне православный: и юбки длинные, и бороды, и службы по Типикону и т.д. А некоторые попы сами, вкусивши пьянящий дух власти над людьми, сознательно превращают людей в баранов, чтобы в конечном итоге стричь с них купоны, а они перед стригущими были безгласны. Удивительно, что даже сами люди называют себя овцами и в своем поведении в Церкви уподобляются бессловесным. Легко меняют свое человеческое достоинство с ответственностью за свою жизнь на овечье животное состояние, которое лицемерно вручают как бы пастырю, но на самом деле это происходит до определенного момента. Покуда пастырь идет на поводу у своего стада, а как только овцы что-то заподозрят, они тут же превращаются в волков - и от пастыря даже тапочек не останется. Для превращения людей в баранов годны все средства, но самое эффективное - это страх. Религиозное мировоззрение, построенное на страхе, поработит волю и самого человека. Здесь самая благодатная среда для мифотворчества: ИНН как печать антихриста, злобные масоны, приближающиеся гонения, скорый конец света, телевизор и компьютер как глаз антихриста и т.д. Человек теряется, он не знает, как дальше существовать, в голове всё смешалось и страх леденящей рукой сковал всю душу человека. Вот тогда батюшка как оракул становится поводырем и старцем, а человек становится бараном или овцой. Он входит в так называемую систему послушаний и благословлений. Но одно дело послушание монашеское, а другое дело - послушание на приходе – это огромная разница. На приходе система послушаний формирует секту, а в монастыре послушание - способ функционирования монастыря. Зависимость тоталитарного батюшки и его овец взаимная, так как над всем этом стоит миф и страх, а совсем не Евангелие. Если Евангелие освобождает человека и приносит радость, то религия, построенная на мифах и страхах, порабощает и уничтожает человека, постепенно превращая его в животное. Между сектами невозможно единство, потому что место Христа в православной секте занимает старец. И если не обращать на это внимания, то и от РПЦ нашей скоро ничего не останется. Православный священник. Служу на сельском приходе 8 лет. Женат имею 6 детей Видимо это хозяин вот этого ЖЖ http://nikon71.livejournal.com | | Monday, October 22nd, 2007 | | 9:36 pm |
Услышала на днях новость. Некто провел исследование. А именно насколько граждане доверяют православной церкви. Выяснилось что 90% опрошенных доверяют. Но тут автору пришла в голову мысль узнать, а сколько доверяют христианству. Результат обескуражил. Христианству доверяют 30%. Получается что подавляющая часть тех кто доверяет Церкви, даже не знает что она христианская? |
[ << Previous 20 ]
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
olga_fil's journal